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第43章 最好的（第2页）

因为吃大锅饭很容易助长偷奸耍滑的风气，也不利于最大程度的发挥个人积极性。

每家每户从他这里领种子回去，他负责教大家种，其余就靠族人们自己创造，勤劳的自然收获的就多一些，大家多劳多得积极性最高。

部落的公粮统一收，大家交的都一样，也就能做到公平公正。

原本之前，家家户户每天采集回来也都需要向部落交付统一的“公粮”，这些公粮就用来养中洞里的孩子们，以及大洞里的老人。

每天捕猎到的猎物，饶也会分出一部分作为部落公用，给中洞和大洞的人们吃。

岁一直都觉得部落这最原始的福利制度还是挺不错的，中洞相当于“福利院”，大洞就相当于“敬老院”，基本做到了“幼有所养，老有所依”。

不过只无儿无女的老人才能住进大洞由部落养着，但凡有儿女的，大洞都不收。

大洞的生活条件比中洞差的多，毕竟中洞住的是孩子是部落的未来，在极度原始落后的生存环境下，部落没有遗弃无用的老人就已经很不错了。

因此除非逼不得已，否则没有老人愿意住到大洞里面去，就算没有儿女，许多老人也会强撑到实在没法劳作了才去大洞。

中洞和大洞也就不会成为部落沉重的负担，都还在部落能养得起的范围内。

岁也知道，在极端条件下，比如偶尔遇到特别严寒漫长的冬季，部落实在太缺衣少食，最先冻死饿死的必定是大洞里靠部落养的老人。

部落也是实在没办法了，才不得不放弃对部落而言最没用的这部分人，但凡部落还没那么难，都不愿意这样。

岁知道，作为族长最骄傲自豪的事就是，在严寒的冬季，靠部落养的老年人有一大半都都活了下来，那这个部落就是真的牛！

因为即便是最富有的洞熊部落，在冬季也会有一些老人冻死饿死。

不过自从洞熊部落富裕起来以后，每年冻死饿死的老人已经越来越少，现在洞熊部落基本能做到在冬季，靠部落养的老人大部分都能活下来。

这是洞熊部落说起来最为人所称赞的，也是洞熊部落最骄傲的事。

岁今年就想尽力做到，在冬季时，靠部落养的老人不会冻死饿死，他觉得只要种植和畜牧走上正轨，应该问题就不大！

在任何时代，能不能老有所依，一直都是判断团体实力的标准。

岁知道，只要大虎部落能够做到让依靠部落养的老人都能安然度过冬季，就是提高部落威望和影响力的最好办法。

只要大虎部落的影响力扩大，就会有更多的部落来认“大哥”，更多的部落听从大虎部落的调遣。

现在小弟最多的还是洞熊部落，大虎部落想要顶替洞熊部落成为这一片的老大，还是任重而道远。

岁想要大虎部落有很多小弟，主要是他的野心越来越大，他要过上更好的生活。

他不仅想在大虎部落搞基建，他还想搞大规模的水利工程，想修建联通很多部落可以跑马的主干道，以后大家往来交易就方便多了。

不过这些暂时都只能想想而已，首先他得让大虎部落过上第一个吃饱穿暖的寒冬！

岁在地头上和大家讲完怎么给分配种子之类的，众人听后更加激动，各自散去后整个虎山都充斥着欢声笑语。

随后他就带着盛和鸣鹰在各个地头都转了一圈，该锄草的锄草，该洇地的就到附近水塘里挑来浇水。

因为庄稼都快成熟了，地里的活儿都不忙，没一会儿就看完了，时间还早，他就顺便去部落的中洞里玩玩。

他远远的就看见，中洞的半大孩子们全都在树荫下编竹晒簟。

夏天太热，他们却一个比一个做的起劲儿，竹片在他们的手里翻飞，汗水大颗大颗的滴下来。

做竹晒簟的方法是岁教给他们的，只要做好一个晒簟就能拿去和岁换肉，有时还能换到活的小猎物，总之岁不会让他们吃亏。

这可把中洞的孩子们高兴坏了，因为他们平时帮族人送东西都只能换到野菜，很难换到肉，族人们也没那么多东西要他们送，他们总是很闲。

岁主要是考虑到，这次要收的庄稼太多，肯定不能再用缝起来的兽皮晒，也不能用簸箕等已有的工具晒，必须得做很大的晒簟。

做晒簟不太复杂，他之前花了一两天的时间，就教会了中洞的孩子们，人多力量大，做起来也快。

这些孩子看到岁后，全都站了起来七嘴八舌的说着：

“岁哥哥，我们现在做的可快了，你要是用不了这么多，一定要告诉我们，总是去换你家的肉，我们也不好意思。”

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