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第72章 批判的武器求首订（第1页）

，，，！

完美的太平世，夷狄进至于爵，天下远近大小若一。

复古外表下，是要在文治武功上超越汉家，证明自己才是真正的天子，是孔子五百年后一出圣人的勃勃野心！

但问题在于，他太急，也不管上一件事成不成功，时间一到，下一件事就要立刻上马，于是政愈多而世愈乱，便有了今日光景。

在第五伦看来，讨伐匈奴这件事上，王莽其实也很为难，内外交困的形势摆在那，除了他自己，没有人真心想与匈奴开战。

毕竟，这是在对方想要讲和的情况下，忽然将匈奴使者立为单于，悍然开战啊。好比某国大使来访，你却直接将其扣留，宣布替邻国另立中央，除了王莽还真没几个人干得出来。

十年前，十二路大军，三十万人开拔前线，最终却无果而终连塞都没出，教训还在眼前。于是这次，除了大司空王邑等少数人主战外，大多数臣子即便不敢反对，也保持了缄默，至于中层、底层的声音，更是彻底缺失。

第五伦便有了思索：“若我是王莽，一意孤行做下此事，肯定希望听到一些颂扬之音，来证明自己是对的吧。”

所以王莽才会听了陈崇之言，勒令扬雄作赋。

他想要的不是赋，而是除却亲信佞臣之外，支持与赞许的声音。

杨雄致死都没交出作品，若是此时有人主动请缨出战，还是一位在民间颇为名望的年轻士子，王莽是会高兴还是生气？

于是，第五伦决定赌一把。

类似的事是有先例的，数年前，北方缘边大饥，人相食，而大军还驻扎在边塞，朝中大夫奉命巡视后，还言道：“军士久屯塞苦，边郡无以相赡。今单于新和，宜因是罢兵。”

在满朝都希望休战的情况下，有一位校尉韩威却反其道而行，上书王莽说：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤虱。臣愿得勇敢之士五千人，不赍斗粮，饥食虏肉，渴饮其血，可以横行！”

这当然是大话，但王莽却壮其豪言，提拔韩威做了将军。

同样的事，韩威做得，第五伦做不得？

恰巧，第五伦在故乡的发展也已陷入瓶颈，宗族已经整合，产业也布置下去了，人心已经归附，粮食在一点点积蓄，但最重要练兵之事迟迟没有眉目。

在京畿周边带着家中子弟练兵，当皇帝和五威司命眼瞎？备盗贼也不需要组织上千人规模吧。

他过去都是以退为进，遇事不决辞个官，可这次却不能坐以待毙，不如主动进一步。

第五伦不求如韩威一般，得将军之位，哪怕当一个小小军候，统领两百人他也接受。

若是能混出头，便能掌握一支武装。

若是混不出头，那也没事。

毕竟，在缘边大饥、民心不附、兵无斗志、赏罚不公，甚至连钱粮都得搜刮民间的情况下，拿头去跟匈奴打仗？这次出征，多半也是做个样子，赶到边塞屯戍苦守而已。

“两百年前，陈胜吴广举旗大泽乡，汉高刘邦斩蛇芒砀山，最初是以多少人起事？他们的身份地位，不过甿隶之徒，小小屯长、亭长，比我现在高？”

只要给第五伦一个机会，他就会在合适的时候，还王莽、陈崇一个戍卒叫，函谷举！

让他们知道，什么叫td惊喜！

“夫子，这就是我选择的路。”

第五伦凝视扬雄灵柩，心中暗暗发誓。

这一年见闻让他看清，新朝已经是腐朽到骨子里的破船，指不定哪天就沉。在往上爬的过程中，就算侥幸躲过了政治倾轧，站到了旗杆尖，若是绑得太紧，最终不过是和它一起倾覆，故刘歆之路，第五伦不取。

可什么也不做，隐于山林做隐士，或者像扬雄这般躲在市井求清静也不行，时代车轮滚滚而过，谁也别想置身事外，故扬雄之道，第五伦也不会重复。

“若想为你复仇，若想改天换地，只靠《法言》《太玄》，能行么？”

“传承它们，是侯芭、王隆的事，而我，会用陈崇听得懂的语言，来与他对话！”

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批判的武器，当然不能代替武器的批判。

物质力量，只能用物质力量来摧毁！

就在这时，门外却传来一声高呼。

“奉天子之命，掌乐大夫桓谭，前来吊唁故大夫子云！”

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