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跟着后面还有大批排队的。
以至于到了后来,你在长安的文化圈中混,要是手中没有一支水晶狼毫笔,人家都会鄙视你。
除了这水晶狼毫笔卖疯了,其他的文房水晶物品也是得到了大批的好评,首先价格亲民,大唐的这些水晶制品太贵了。
这些水晶制品几乎都是从外面运过来的,大家都知道丝绸之路,丝绸之路是用驼马进行运输的,这种运输方式比较颠簸,而一路下来,长途跋涉,翻山越岭,那些易碎的物品根本保存不下来。
本来运输的货物就价值不菲,一路辛苦下来,到目的地,一打开箱子,不知道啥时候就已经碎了,这结果肯定是要人老命的。
运输的限制,让那些最终到达唐朝的玻璃制品都是非常零散地运送过来,一路上经过颠簸、辛劳,路上还要冒着沙漠、荒野中抢劫、杀掠的风险,每一个玻璃制品来到唐朝,都是附加了很多额外的辛劳,这也是外来玻璃制品价格昂贵、数量珍稀的一个原因。
跟着在加上佛教的影响。
在佛教进入中原之前,或许可以撇开玻璃制品生活,但在唐代佛法兴盛的时代,玻璃制品没办法不令人推崇备至。
愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽《药师琉璃光如来本愿功德经》
琉璃在佛教之中,被视为“七宝”之一,更被视之为修行的境界化身,一颗琉璃心,清澈无一显佛性。
一些大德法师一旦圆寂,他们火化后的舍利子便会被放入玻璃制作的舍利瓶中。
佛教宣称琉璃是具有神灵气机的宝物,其温润光滑的琉璃能够照亮三界之暗,蕴含着容纳佛家智慧与光明净土的作用,可以保佑十方安泰。
那一段时间,一个小小的琉璃瓶,还不是那么光滑的,都可以卖到上万贯。
李佑现在卖的东西,不但是质量比那些远道而来的琉璃好,更重要的是价格紧紧只有远道而来的琉璃不到十分之一。
而且实用性还很高,不像从外面来的舶来品,就能做个花瓶。
手中拿着李佑的水晶狼豪笔,然后纸张用水晶镇纸给镇着,还有书桌上五贯钱一个的水晶笔架,哎呦真的是文思泉涌呀。
有了李佑的这些水晶制品谁还去买那些又贵又丑的舶来品。
还有就是李佑买来的那些玻璃酒具和茶具,李佑送了一套酒具给唐俭,又送了一套茶具给唐俭。
酒具被唐俭带到了平康坊葡萄酒往高脚杯中这么一倒,唐俭的身边瞬间围满了那些纨绔公子们,都在惊叹唐俭的酒具。
唐俭那是得意非凡呀后来,这种一套的玻璃酒具,瞬间成为了所有纨绔公子心中的梦,有排面就要自带一套前往平康坊喝葡萄酒。
要不然都不好意思出去玩。
让李佑意想不到的是,玻璃茶具居然被大和尚们喜欢上了,各大寺院的住持都来买了一套,用玻璃茶具泡茶,那真的是别有一番滋味。
李佑很庆幸是和尚们喜欢上了玻璃茶具,因为要是道士喜欢上了,哎他们没钱。
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